شاركنا بأية وتفسيرها جزيت خيرا

01-31-2011, 03:40 PM

بسم الله حمن الرحيم
الحمد لله الذي انزل على عبده كتابا عربيا غير ذي عوج , والصلاة والسلام على سيدنا محمد المؤيد من ربه بالبينات والحجج , وعلى آله وصحبه , الذين بذلوا في نصرة دينه الأموال والمهج .
اما بعد . . .
بلا شك ان القران الكريم كلام الله احسن الكلام واصدقه وابلغه , انزله الله بعلمه وإذنه رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا, بشر الله فيه عباده المؤمنين الذين يعملون الصالحات بالجنان وحذرهم وغيرهم من النيران بين الله فيه الدروب الصالحة لتركب والدروب الخاطئة لتجتنب
انه القرآن كتاب الله آياته محكمات بينات ...
تفسير القرآن اكتسب اهمية خاصة , اذ هو من أرفع علوم الشريعة الاسلامية , وأجلها مكانة , لان موضوعة كلام الله تعالى , المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم , حيث يقوم المفسر ببيان المعاني , وتوضيح المدلولات , واستخراج الاحكام ..
ان من العمل الصالح تعظيم القران وتلاوته وتدبره والعمل بما فيه
ومن هجر القران فقد ظلم نفسه
عندما نتلوا القرآن نعظم آياته ويزداد تعظيمنا لها أذا عرفنا تفاسيرها لذلك من الافضل ان يكون عندك كتاب تفسير مع اسباب النزول لتعلم مقاصد الله في الايات فيكون وقعها في النفس اكبر .

لذلك اتت في بالي فكرة الموضوع وهو ان نذكر سورة او آية مع تفسيرها ولو كانت آية او سورة قصيرة وان ذكر اسباب نزولها فهذا افضل

لعل وعسى ان يكون موضوعي ومشاركاتكم من باب التعاون على الخير وان لا يحرمنا الله الاجر

سأكون انا اول من يبدأ :
سورة الاخلاص من مختصر تفسير الطبري رحمه الله

سورة الاخلاص
قال تعالى : ( قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد )
ذكر المفسر رحمه الله

1 ( قل هو الله أحد ) ذكر أن المشركين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسب رب العزة _ جل و تعالى _فأنزل الله _ عز وجل _ على رسوله صلى الله عليه وسلم هذه السورة , جوابا لهم : ( قل هو الله أحد ) الذي لا ينبغي العبادة الا له . ( أحد ) بمعنى : واحد لا ثاني له , ولا شريك

2 ( الله الصمد ) قيل : الذي ليس له جوف , ولا يأكل , ولا يشرب . وقيل : الذي لم يخرج منه شيء .
وقال ابن عباس : (( الصمد )) : السيد الذي قد كمل فيه كل وجه من وجوه السؤدد .

3 ( لم يلد ) : يقول : ليس بفان , لانه لا شيء يلد ألا وهو فان بائد .
(ولم يولد ) يقول _ عز وجل _ : ليس بمحدث لم يكن فكان , ولكنه قديم لم يزل , ودائم لا يبيد .
4 ( ولم يكن له كفوا أحد ) ليس له شبه , ولا عدل بكسر العين , وليس كمثله شيء .

انتهى تفسيره رحمه الله .

واخيرا هذه فكرتي وجهدي ان اصبت فمن الله وحده وان أخطأت فمن نفسي والشيطان
من اراد ان يشاركنا فل يتحرى الصواب بأن يبحث عن التفاسير الصحيحة من كتاب وهو الافضل وأن كانت من المنتديات والمواقع فليحذر من الشبه وأهلها ويحذر من أفتراء الكذب على الله وعلى رسوله ..
وفقنا الله واياكم لكل صالح انه جواد كريم .

تحياتي للجميع

01-31-2011, 11:05 PM

بارك الله فيك يا جذآبه

فكرة رائعة ، أشكرك عليها .

الله يكتب بها النفع والأجر للجميع

01-31-2011, 11:23 PM

اميين يياخويي ويياك نورت والعفو يياخيي

02-01-2011, 09:55 AM

رائعه فكرتك ~
جزاكِ ربي خير

02-01-2011, 04:31 PM

وييـأك اختيي نورتي ,.

02-25-2011, 12:58 PM

ييلا وين الايات وتفسسيرهم ؟؟ حبايبي

02-25-2011, 01:00 PM

من أقوال المفسرين
في تفسير قوله‏(‏ تعالي‏):‏
مرج البحرين يلتقيان‏*‏ بينهما برزخ لا يبغيان‏*(‏ الرحمن‏:20,19)
‏
ذكر ابن كثير يرحمه الله ـ

ما نصه‏..‏ وقوله تعالي‏:(‏ مرج البحرين‏)‏ قال ابن عباس‏:‏ أي أرسلهما‏,‏ وقوله‏(‏ يلتقيان‏)‏ قال ابن زيد‏:‏ أي منعهما أن يلتقيا بما جعل بينهما من البرزخ الحاجز الفاصل بينهما‏,‏ والمراد بقوله‏(‏ البحرين‏):‏ الملح والحلو‏....(‏ بينهما برزخ لا يبغيان‏)‏ أي وجعل بينهما برزخا وهو الحاجز من الأرض لئلا يبغي هذا علي هذا وهذا علي هذا‏,‏ فيفسد كل واحد منهما الآخر‏....‏
وجاء في تفسير الجلالين‏(‏ رحم الله كاتبيه رحمة واسعة‏)‏ ما نصه‏:(‏ مرج‏)‏ أرسل‏(‏ البحرين‏)‏ العذب والملح‏(‏ يلتقيان‏)‏ في رأي العين‏,(‏ بينهما برزخ‏)‏ حاجز من قدرته تعالي‏(‏ لا يبغيان‏)‏ لا يبغي واحد منهما علي الآخر فيختلط به‏.‏

وجاء في تفسير الظلال‏(‏ رحم الله كاتبه برحمته الواسعة‏)‏ ما نصه‏:..‏ والبحران المشار إليهما هما البحر المالح والبحر العذب‏,‏ ويشمل الأول البحار والمحيطات‏,‏ ويشمل الثاني الأنهار‏,‏ ومرج البحرين أرسلهما وتركهما يلتقيان‏,‏ ولكنهما لا يبغيان‏,‏ ولا يتجاوز كل منهما حده المقدر‏,‏ ووظيفته المقسومة‏,‏ وبينهما برزخ من طبيعتهما من صنع الله..

بقلم الدكتور/ زغلول النجار

................................

عزيزي

الغالي الشرحه

لعلمي أن البحرين الملتقيان وبينهما برزخ

هما النيل العذب ويلتقي مع البحر الأبيض المتوسط المالح

دون أن يطغى أحدهما على الآخر

بسبب البرزخ والعلم لله

ولكن هذه المعلومه الموجود بموضوعك أعلاه

((جديده بالنسبه لي))

ومن الواضح بالصورة حسبما أرى

أن اللون الأبيض كما ذكرت

أن مستوى الماء قريب من سطح الأرض قد لايتجاوز 2متر

بينما الآخر وهو اللون الداكن فهو بداية العمق وهذا أمر طبيعي

ومن سبق له السفر على إحدى الرحلات الجويه

وحينما تقترب الطائرة من مطار جده يشاهد شواطئ

أبحر بهذا الشكل.

هذا مجرد رأي شخصي لاأقل ولاأكثر

فتقبل وجهة نظري بصدرٍ رحب

ومن لديه الحوار للخلوص من المتعلقات أتمنى إفادتي بذلك

وهذ الهدف الأسمى من المنتدى العام

وموضوعك قيّم ويستحق الثناء وقرائته أكثر من مرّه

لنرى صنع الله وإبداعه في الكون

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق